【民俗】西北丧葬习俗中的那些“丧”和“葬”！

西北具有浓郁的秦汉文化特色。 尤其是在丧葬习俗方面，与汉代丧葬习俗有很多相似之处，呈现出同源关系。 下面通过实地考察具体丧葬程序与汉代风俗习惯的联系，来一窥当地人的生活态度。

1·购买衣服

包裹尸体的衣服称为被子，民间俗称“旧衣服”。 《后汉书·礼记》记载丧事：“东园匠将侍郎黄冕提，作金刻玉盒，丝带，如故事。” 《汉代旧礼记》：皇帝去世时，身上裹着十二层缂丝。”[1]“体被”当然是高档被子。 附身之物为衣服、被子，上层为丝绸。 衣服分上、下、里、外两部分。 内为白衣白裤，外为黑袍或红裙。 可能有七个顶部和五个底部，或者五个顶部和三个底部。 有床有被子，被子是单层的。 单被称为单被，双层被称为双层被。 被子通常是孩子一生中根据自己的喜好购买的。 特殊情况下，子女去世后可暂时代为购买。

2·呻吟哀悼

停止呼吸前，需要洗脸、清洁身体，穿上“旧衣服”，也叫“小棺材”。 《诗明·诗丧制》：“埋尸者，亦是埋葬者，埋葬之所，永不再见。” 气尽后，将其移至地面。 先在地上铺一层黄土，身下按年龄铺粮草，每年一根。 它叫“岁草”，用白纸茅草做成，用几缕大麻绑在脚上。

3·烧头纸

丧事结束后，孩子们放声哀哭，并在死者灵魂前祭祀一只公鸡，称为守夜公鸡。 公鸡可以驱邪，可以陪伴死者的灵魂。 门外挂一束白纸以示哀悼。 同时签下死者灵位，并写上“新逝者×家禁××/妃子灵位××”，放在棺材桌上。

4·收尸

死者移入地下后，立即将冰块或冷水放在死者腹部，使尸体变硬。 越早收尸越好，对生者来说是吉祥的。 同时，在灵魂面前放置一个陶瓷盆，盆内放入少许面团或酵母，用于烧纸盛灰。

5·跪下尽孝

当死者倒地时，子孙必须在地上铺上麦秆。 左边的男人、右边的女人跪着看望死者，这叫跪孝。 他们必须在灵堂里陪伴死者24小时。 跪拜期间，孝亲手握丧杖，不许吃肉、不许笑、不许大声说话。 否则，不道德就会招致亲友、村民的非议，更严重的还会引起死者的不满，带来灾难。

6·讨好房子的人

亲人去世的那天，远方的宗族立即端着瓶酒，邀请村里的方氏来参加葬礼。 房氏一般都是五福以外的人。 方氏族人当天统一携带了一对馍馍、几张白纸等礼物，如果状况良好的话，还送了灵帐篷等物品到殡仪馆。然后，根据死者家属的要求丧事的准备工作，家属推举一位经验丰富、德高望重的长辈担任总经理，全权负责处理丧事。

7·哀悼公告

当天，总管、副宅家属分别向死者亲属汇报丧事情况，重点关注死者子女、侄子、娘家（女）、舅家（男）等。

8·参加葬礼

外出嫁娶的子女必须立即赶回来，穿便衣，进村时大声喊叫，以表达哀思。

9·搭建纪念帐篷

古语云：“生死大事”。 因此，当地人非常重视丧葬。 当长辈去世时，他们会在屋前立木桩，用白布搭建帐篷，放置纸捆、花圈，祭奠、招待客人。

10.制作棺材

《汉书·公升传》云：“升命棺材，丧事之用：衣服围在身上，棺材围在衣服上。” [2]《乐郎》云：“诸棺中，以东棺最小，棺心长六尺一寸，宽约一尺四寸，一尺四寸”。高，厚约二寸半……西棺比东棺大，棺中央长六尺三寸，宽一尺五寸，高一尺五寸有余。一尺四寸余，厚约三寸……所有棺材都是上稍高，下略低。” [3] 会宁北部地区普遍采用西式棺材制度，有棺无棺，重在一、二、三，即底一寸，边二寸，封面为三英寸。 棺材材质以柏木为首，松木次之。 棺材需要油画，可分为红棺材和彩绘棺材。 红棺，红漆胎体，黑漆底盖。 棺身绘有精美的吉祥图案。 对于有钱人来说，棺材上画有仙鹤、长寿鹿等吉祥物，并以死者生前的一些场景为内容。 棺材一般是在人死前制作的，称为长寿，可以辟灾增寿。 特殊情况下，可由死后子女制作。

11·请阴阳

俗话说：“死者奔向泥土，就像他们奔向金子一样”。 为了让死者能够尽快下葬，死者在去世当天就派人去找阴阳先生寻找埋葬地点，并预约下葬日期。 直到绞刑那天，阴阳才会到来。

12. 生纸火

老人葬礼都要烧几张纸火，烧三年纸，烧九年纸。 用彩纸制作供死者吃、穿、住的物品，如房屋、金银桶、马匹、童童、花神、旗帜、神鹿、仙鹤等。有的做成一套（一套）。共二十四件，有的为半套）。

13·欢迎纸

纸火烧好后，你必须去当地的寺庙告知神明有人去世了。 先是击鼓放鞭炮，供奉供品烧香拜神后，阴阳二人开始念诵供奉神灵的公文，并将准备好的纸火一一拿给神灵检查。

14·悬挂

三天后，死者亲友前去吊唁。 祭品是几张白纸和几片面包，祭在灵魂面前，当天就归来。

15. 作出声明

下葬前一天阴阳到达后，下达圣旨，将死者的姓名、生卒年月、事迹、家属姓名写在一张白纸上，贴在木牌上。木板。 格式如下：

贤考/××家的小妾（××氏族的妻子）

今天×月×日，陈氏家属痛哭祭奠。

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闻

孤儿（父亲去世称为“孤子”，母亲去世称为“孤儿”，父母双亡称为“孤儿”）

×××的后代：××、××、……

侄子（即外甥）

×××的后代：××、××、……

大公府的侄子（即表弟的侄子）

×××的后代：××、××、……

孝公甫的侄子（即远房侄子）

×××的子孙：××、××、……哭泣、流血。

在哀乐声中，死者的长子将写有圣旨的木板抬到了门口。 两侧放置着死者家属和亲友送来的纸火和题词。 同时贴上白纸写的对联，如“出门见山还在，进来呼父母父母不回应”等。 来表达悲伤。

16·明挂

下葬前一天要举行悬吊仪式，场面隆重，充满礼仪。

首先摆好给骨主（指舅舅家或娘家）的精致饭菜。 孝子们跪着爬到院子里，开始接收祭羊。 这是悬挂仪式中最重要的部分。

祭祀的羊按照主人的尊卑顺序排列。 做法：在祭祀羔羊的耳后喷洒少量的水，并向人祈福，表明这是某某人的祭祀羔羊，希望死者能够享受，全身上下都受到保护。献祭的羔羊会颤抖，作为死者接受的信号。 这是检验死者对亲友好恶的标准。 如果死者生前与某人有过矛盾，他或她的祭祀山羊就不会轻易被接受。 献祭山羊的主人必须在所有人面前表示，他对死者生前的行为表示歉意。 然后真诚地向死者忏悔并获得他的宽恕，然后再接受他的祭羊。 众目睽睽之下，祭山羊的主人满头大汗，仿佛自己的隐私被暴露了。 祭祀的羊必须全部宰杀，为宾客做准备。

随后，所有孝亲及家属纷纷哀悼，表达对死者的缅怀。 这时，骨主被请入正房，其他亲友入座，以招待客人。

晚上，举行了家庭仪式。 一个富裕的家庭有一个礼宾员。 院子里灯火通明，孝顺的家人在礼宾和鼓手的身后“过桥”。 念诵《死亡忏悔经》，可以救度亡者的灵魂。 邀请本家已故宗族三代以上，到堂屋招待。 在此之前，亲友、主人、主人分别敬上饭菜，一人端盘，一人端杯。 礼宾声音如钟，以旋律念出祭祀铭文，然后将其烧毁。 听者无不为之感动。 感动了。 祭祀结束后，屋内熄灯，外面一片寂静，让已故的族人尽情享受。 此程序已完成，所有客人均已受到招待。

17·送纸

每天晚上十一点多，丧事结束后，孝顺的家人就会在鼓声中护送死者到十字路口去坟墓。 每晚的路程变得越来越长，希望逝者能找到最终的目的地。

18·点纸

每天早晚都要在灵魂面前烧纸以表达哀悼。

19·寻找土地

阴阳先生根据死者的出生日期、死亡时间以及当年的有利条件寻找埋葬地点。

20·埋葬期

从死亡到下葬最短的时间是三天，俗称土葬。 主要原因是没有吉日下葬或者运气不好。

一般持续三天以上，老年人则持续数十天。 汉代的埋葬期最短为七日，长则十日至数百日。 《汉书·文帝年谱》记载：“己亥末七年夏六月，帝卒于乙巳未央宫，葬于巴陵。” 古人云：自死至安葬，有七日。 叔达曰：当年六月，己亥朔为农历正月初一，初七为乙巳。

21·大葬礼

将死者放入棺材中。 《南京风集》：“下葬后，诸亲属须环顾四周，立即将死者放入棺材。棺内物品有：黄土、石灰、炭屑、雄黄、被子、床垫、被子、鸡鸣枕、脚炭、卷轴：棺材外的礼仪是：抬巾、暖肩、分筋、接钉、卖凳、设座、行善、举魂旗。” 棺材内先铺上一层用细筛筛过的土，死者的灵魂升天时，会铺上每个孩子（通常是男女）准备的被褥，然后将尸体移入棺材，盖上盖子。盖上被子，封好棺材，写上死者的名字，为葬礼做准备。

22·灾难

葬礼前，必有灾祸降临，所有活着的人必须撤离灵堂。 若不避而遭灾，则有生命危险。 天劫有红、黄、绿、白、黑五种颜色，高度不同，最高者可达一尺或八尺。 ，八个方向是东、西、北、南、东南、东北、西南、西北。 酒、肉、菜、果、馍等祭品都摆在灵魂面前。 阴阳一边敲着钟，敲着木鱼，一边念着《出家经》。 一个人拿着篮子不断地摇晃，另一只手撒上朱砂水，驱赶亡灵离家出走。

23. 陷入哀悼

出殡前，长子在灵魂前打碎一个土盆，又称“破丧”。 破盆很有讲究。 必须破一次，而且破得越多越好。 人们相信，死者可以被带到阴间，供阴间使用。

24·葬礼

送葬的人是孝顺的亲友和家人（儿媳妇不会去坟墓）。 越早越好，越好。 他们早上吃黄米饭。 念完阴阳后，他们就离开家，手握导魂旗，蜿蜒直达墓地。 孝顺的家人手里拿着棺材，方氏族人（通常是八人）抬着棺材。 那些离墓地较远的人，被车抬着，朝着墓地赶去。 家家户户门前都会放火，以驱邪。 经过其他村庄和社区时，会有道路牺牲。 《周礼·小朱》云：“丧事结束后，在陶斋举行祭祀仪式。杜子春注：斋宜用米作，故亦为道中祭。”祭祀，每条街道的路上都有祭祀。”

25·公路节

送葬队伍出发前（有时出发后），在门口宰杀一只羊作为路祭，供死者享用，并将羊血洒在路上，以驱邪。

26·墓

区分坑和厅。 露天矿坑宽三英尺，长两米，深六英尺（有的深八英尺）。 棺材可以直接埋进去。 殿门先向下挖三尺，然后水平。 门呈半圆形，高三尺，深八尺，宽一米。 无论哪种类型，正后方的墙上都有一个食桌，里面放着食物罐头、筷子和长明灯。

27·埋葬

棺材到达墓地后，顺时针绕墓穴三圈半，落地。 到了时间，阴阳双方诵读安葬经，并请骨主的亲友先看看坟墓，然后再挂棺材。 阴阳用指南针吊线摆正死者的姿势，头足面向有利吉祥的方向，亲友孝子望棺送别，封棺，置桃木瓦，周围有其他辟邪之物，在棺材盖上放置引魂旗、桃木瓦等辟邪之物，清除坑内的人迹，请尸骨主人培育。 埋入第一铲土后，房氏迅速掩埋，烧纸、烧纸，孝顺的家人大声哀悼。 在坟墓上放上哀悼的木棍。

28·合葬

一个女人和她的丈夫合葬在一起。 合葬的习俗在汉代极为盛行。 《汉书·妻妾传》：“高祖薄姬死于孝景二年，葬于南陵。吕后并非合葬于长陵。叔大评：据此可知，吕后与高祖合葬。” [4] 有两种方法可以做到这一点：要么将新的哀悼者带到原殡葬地点一起埋葬，要么将原哀悼者带到新的殡葬地点与新的葬礼一起埋葬。 有的同棺同坟，有的不同棺、分坟，有的不同棺、不同坟合为一坟。 当地丧葬以合葬为主（夫妻分葬）。

29·浮山 (3)

下葬三天后，孝子要到墓地摸山（三）、整理坟墓、平整墓地、划界。

30·奇奇纸

从死者下葬算起，每七日烧纸祭奠一次，共七次，最后一次称为“断七”。

31·百日

人死后一百天，孝子准备食物、水果、茶、酒、纸钱，上坟祭奠。 这一天，死者的灵魂也被送走，一起焚烧。 至亲好友也会带着礼物前来。

32·搬迁安葬

埋葬后再次搬迁，称为搬迁。 汉代就有迁葬习俗，其原因各有不同，主要是为了追求褒贬。 《后汉书·和帝列传》：“永元九年甲子九月，皇贵妃梁桂子立为皇后。乙酉十月冬，葬皇后恭怀良”。西陵。” 《汉书·丁陶·丁姬传》：“元五年，莽夫曰：“恭太后（注：符太后）、丁姬，未在太后面前为妃。她。 葬于卫陵。 坟墓比元帝山还要高。 她的陪葬品是怀太后的印章和绶带。 不宜如此。”礼。若有重葬礼，请送恭太后、丁姬的坟墓，取其印玺，毁之，移恭太后至定陶，葬恭亲王于墓中。 ，并以同样方式埋葬丁霁。’” [5] 当地搬迁。 埋葬的原因比较简单。 如果墓地被水淹没，死者的灵魂就会受到干扰，死者就不得不重新安置。 如果家人运气不好、患有不明疾病、没有继承人等，必须迁葬，而且必须迁葬，以合葬为目的。 搬迁仪式很简单。

33·礼物

亲友给死者家属带来财物，称其为“赵”。 《论衡·良知篇》：“贫富者，皆赠钱百文。” [6] 在郭城莘庄地区，宗族仪式通常包括几张白纸和一对馍馍（九祭）。 一对，也有半宽的），其他面食和肉类同价。 氏族中，已婚妇女和侄子用钱、祭羊作为统一的礼物。 朋友们用金钱交换礼物。 所有访客都受到礼貌的欢迎。

34·哀悼期

汉文帝时期，有短暂的丧期，大功者十五日，小功者十四日，精功者七日。 有三年的丧期。 当地社区守孝百日。 百日孝心，释然。

35·扫墓

清明节、腊月三十和忌日都是传统的扫墓日，有祭奠、烧纸等活动。

36. 葬礼仪式

遵守孝道期间，不得走亲访友，不得进入他人庭院，不得剃头，不得睡炕，不得宰杀动物。 百日孝心，释然。 三年内不得结婚或搬家。

37、三年换孝，九年断纸

三年纸称为换孝，与刚去世的人的礼俗大致相同。 孝顺改变后，一切又恢复正常。 第九年俗称最后一张纸。 有纸火和鼓乐。 算是比较奢侈的了。 当地被称为“白色幸福”，其宏伟程度可见一斑。

总之，从这些习俗中我们可以发现，当地的丧葬文化在这片土地上根深蒂固，也影响着当地人的文化心理结构，比如鬼神观念、死生观念、等等，我们需要进一步探讨这蕴含着丰富的人类学价值。

（棕榈银综合编辑）