基督教葬礼致辞

今天小编就给大家分享一段基督教葬礼演讲。 具有很好的参考价值，希望对大家有所帮助。

今天一早我就来到殡仪馆参加同事父亲的葬礼。 一年来几次，已经是一种礼貌和锻炼了。 礼貌就是告诉你的朋友，他们都是好朋友，来这里参加是对朋友和死者的尊重； 锻炼就是面对死者，我们可以明白自己属于哪里，应该如何珍惜生命，学会逃离自然。 失去亲人的痛苦。 今天我不会有什么不同。

当我进入告别大厅时，我看到十名基督徒站在死者的左侧。 这是我每次参加都没有见过的。 还有一个场景，鲜花最多，没有花圈。 几分钟后，众人安静下来，让信徒们主持仪式。 我悄悄询问，原来死者是基督徒，这是基督教送别朋友的仪式。 我听到了平静的吟诵声……

这里很安静，根本没有哭声，远不如平时看到的那种撕心裂肺的声音，让你的心很痛，心情很悲伤。

一季花在你生日的烛光下摇曳，每一朵都是我的心愿：祝你生日快乐！

。 于是我平静地听着，练习着。 ……

回来的路上，我静静地坐在车上，心里又明亮了一点。 我开始对基督教思想有了一些了解。 伙计，伙计，你是什么人，你能回答你自己吗？ 你的生与死，你的灵魂与情感，你的过失与痛苦，......

生与死作为生命的两极，一直是困扰人们的两大问题； 生者与死者，作为两个完全不同世界的存在，看似可以远距离沟通，却又如此接近。 生与死是人类生命中两个最大的谜团，似乎没有人能够解开。 生活是快乐的； 死亡是悲伤的。 基督的信仰超越了平庸的生死观，在同一层面上消解了生死的两极分化。 生是一个开始，死也是一个开始； 生命是从上帝到大地的过渡，死亡是从大地到上帝的过渡。 返回; 生时为世界增添新成员，死时将外星人引渡到天堂……

基督教死亡观中的自由、超然、希望、安慰是世俗宗教无法超越的。死亡的恐惧和阴影自古以来就是人们生活中隐藏的痛苦。 为了掩饰面对死亡的怯懦和死亡的禁忌，各民族发明了许多模棱两可的词语来回避“死亡”的说辞。

亲爱的，你知道吗？ 当我们坐在一起看着对方时，那一刻是世界上最美好的时刻。 即使我被封为村长，我也配不上这个称号。 生日快乐！

。 这种逃避显示了人类的无奈，而这种轻盈恰恰揭示了人类灵魂深处的沉重。死亡所带来的痛苦、不幸、绝望和恐惧威胁着每一个生命。

心想事成，五福到家，五谷丰登，幸福在春天。

死亡在孤独的黑暗中静静地笼罩着人们的心； 死亡已成为人们心中挥之不去的阴影，成为人们生命中难以承受的重担。

粘粘粘粘粘粘的心跳

。 中国人的潜意识里潜藏着一种对死亡的悲观情绪。 死亡只能具有完全消极的意义。 中国人在死亡面前执着于生命和生的喜悦。 现实的根源或许正是人们面前有太多的苦难、死亡、毁灭，人们的骨子里有太多深沉、痛苦的对死亡的恐惧。 经验。

基督教将死亡视为“新生命”。 这个“生命”不是“轮回”，而是从今生到天国、从暂时到永恒、从异乡到故乡的过渡。

婚姻是神所设立的，幸福的婚姻是神所赐的礼物。 愿我们的神赐给您和您的家人天上所有的祝福和地上隐藏的祝福！

。 中国的成语“视死如归”更适合形容基督教的生死观。 圣经说，人死后，大地（身体）回归大地，灵魂回归赐予灵魂的上帝。人体的本质是土壤。 它来自土壤，也必须回归土壤。 这就是肉身的回归。 灵魂来自上帝，但必须回归给赐予灵魂的上帝。 这就是灵魂的回归。

今晚或晚些时候，空气中充满了醉人的甜味。 祝我最亲爱的朋友从此爱情永恒！

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生命也包含着死亡； 死亡充满希望、喜悦和回家的温暖。 基督徒享有“生三福，死安稳”

你不可能活两次，但很多人连一次都不善于活。 ——卢塞特

。 哭着来到世上称为“一命”，因接受耶稣的生命而经历重生称为“二生”，将来在天父的国里继承基督所预备的永生称为“三生” ”。 重生是生命的荣耀，而重生的经历和永生的盼望则是永恒的荣耀。 故有“三生有福”之说。 死亡作为对人类罪孽的惩罚，必须由亚当的所有后裔承受。 基督徒勇敢地接受这个现实。然而，死亡有三种，一种是肉体生命的死亡；一种是肉体生命的死亡；一种是生命的死亡。 一是灵命的死亡（与神的关系断绝）； 另一种是死后审判下的永远死亡或第二次死亡。

你知道吗？ 今天是你的生日。 希望您度过愉快的一天。 永远和幸福在一起！

。 然而，基督徒只经历肉体的死亡。 圣经用非常温暖的话语来形容基督徒的死是在主“睡”中，就像婴儿躺在慈母的怀里，无比安全； 还有两个词：“安息”和“享受”，因为那些在主里死去的人从他们的劳苦中安息了，他们工作的果效也随之而来。 这是“和平的死亡”。

如果说“死亡”对于外行来说是一个无法面对、无法跨越的深渊和门槛，或者是一跃进入无尽的黑暗； 基督徒可以轻轻推开半开的死亡之门，悠闲地走向天国，融入永恒的世界。 荣耀。 古往今来的浪漫主义人物在“死亡”面前都束手无策。 死亡的阴郁，死亡的不可知，让他们焦虑的心悬在半空中数千年，找不到生命的基石。 看似他在主动面对现实生活，实际上却在被动回避身后神秘的死亡。因为在死亡现象中，不可能不读到终结和毁灭。 有一个结局，总是有去无回，有一种死亡的暧昧，但同时，也是一种没有答案的暧昧。

那天，我打破了教室的玻璃。 校长来了，你看我惊恐的眼神，

。 由此可见，死亡代表着结束、绝望、告别和不可知的恐慌。 对于所有有限的生命来说，死亡就是时间的终结。 基督徒说，死亡是一个新的开始，是希望的实现，是回归之门，是通向永生的桥梁。 所以，“死”对基督徒来说就是“生”，是脱去世间劳苦、卸下世间重担、释放肉体束缚、斩断复杂纠缠、走向新生命的新生命。 。 在永恒的国度里安息。

基督教葬礼实际上是一种庆祝活动。 葬礼上虽然有泪水，但那是一种充满希望的悲伤，充满了希望，充满了生命延续的讯息。 就这样，我们还是要忍受空胜胜负的疲惫，孤独地死去！