那些皇帝去泰山“禅宗祭祀”（可能是我用错了），去参拜的条件是什么，发生了什么？ 你最好小心一点，谢谢

“封”是指在岱顶采土筑圆台祭祀天帝，增高泰山以功德于天； “禅”是指在傣族以下的山丘上积土筑成方形坛祭祀土地神，增加土地的厚度以报福。 善良的意义。 据《史记·封禅书》记载，秦汉以前就有祭祀的仪式。 由于时间的推移，“礼法骤绝”。 到了秦汉时期，祭祀仪式成为盛大的仪式，到了唐宋时期，祭祀仪式已经完备。 宋真宗自从祀禅以后，皇帝只祭祀，不再祀禅。

秦朝以禅宗统一中国后，秦始皇于二十八年（公元前219年）东巡。 他先到左翼山祭祀、刻石，赞扬秦国的功绩。 同时，召集齐国、鲁国的儒生，考查禅宗礼仪。 历代儒家学者都有不同的看法。 始皇遂建立了自己的礼制，修筑了山路，并从泰山的太阳上登了山。 于岱顶举行封爵大典，并立碑以颂其德。 他从泰山影下，在良父山行禅。 秦始皇封泰山时，祭文和仪式都是保密的。

元丰元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡泰山，派人在岱顶立石。 之后，向东巡海。 四月，他回到泰山，决定了祭祀自己的仪式：到良父山祭拜“地主”神； 然后举行祭祀仪式，在东山麓筑坛，高九尺，下埋玉牒。 祭祀仪式结束后，武帝与侍从独自抬着战车上泰山行封爵大典。 次日，在黛荫下，按照祭祀王后的礼节，在泰山东北麓的苏然山禅修。 封禅后，汉武帝在明堂接受群臣祝贺，改元鼎为元丰。 他割掉泰山前的郢、亳两县，以祭祀泰山，并命名为丰高县。

元丰四年（公元前107年）冬，武帝南巡。 次年（元丰五年，公元前106年）春月回泰山，四月受禅。

太初三年（公元前102年）正月，武帝东巡海。 四月，赴泰山举行第三次禅宗法会。

天汉三年（公元前98年）三月，武帝到泰山举行第四次禅宗仪式。

太始四年（公元前93年）三月，武帝到泰山举行第五次禅宗仪式。

政和四年（前89年）三月，武帝从巨定返回泰山，举行了第六次禅宗仪式。

光武帝封禅建武三十二年（公元56年）2月12日，光武帝率群臣进驻丰皋，派仆从1500余人修山路，派骑兵3000余人在山上筑垒。登封平台。 石头。 正月十五开始斋戒，二十二日在泰山脚下东南烧柴祭天。 仪式结束后，他乘车上山。 到达岱顶后，休息了一会儿，便更衣行礼。 二十五日，游良府山，改年号建武中原。

林德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈从、仪卫百人。 武则天率领国内外妃嫔。 唐高宗的战车马车绵延数百里。 随行的有突厥、于阗、波斯、天竺、日本、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长。 十二月，人们聚集到泰山脚下，派人在山南四里处筑了一座圆丘形的祭坛。 其上饰有五色土，名“祭坛”。 ，命名为“登封坛”； 在蛇首山筑八角方形坛，名“江禅坛”。 次年二月，高宗首次在山下的“奉祀坛”祭天； 第二天，他登上岱顶，风雨策在“登封坛”。 第三天，他到社首山的“江禅坛”祭祀土地神。 第一次献礼结束后，武则天登坛进行下一次献礼。 仪式结束后，他在朝圣坛接受大臣们的祝贺，并下旨立“登封”、“降禅”、“朝圣”三碑。 后，禅坛改名“净云台”，元代改为前锋，丰高县更名为前锋县。

开元十三年（725年）十月，唐玄宗率数百名官员、贵族和外国使节东渡泰山授禅。 禅宗的供奉仪式遵循千峰四制。 入禅后，封泰山神为“天气王”，爵位为三公之一。 玄宗亲自题写了《泰山碑记》，置于岱顶山大观峰上。 又命主管秘书张说撰《祭坛颂》。 ”、石仲源千曜作《社首坛颂》，礼部尚书苏廷作《朝觐坛颂》，皆以石继德为蓝本。

大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗率千军万马从汴京出发，东封泰山。 前锋县改为丰福县； 泰山之神被封为“圣帝天启仁”； 泰山女神被封为“碧霞元君仙女”； 泰山顶唐摩崖东侧刻有“谢天蜀书二圣功德碑刻”。 命王旦作《祭坛颂》，王钦若作《祠坛颂》，陈耀叟作《朝坛颂》，各立碑于脚下。山的。 岱庙院内仅存王旦的《祭坛颂》。

宋真宗的玉玺上写着：某大臣，宋朝皇位继承人，敢于向昊天神宣示：大一统之始，乃命宋朝立基。太祖之治，遂成之。 太宗抄图，盛极一时。 广东卫崇仁，丕承先贤，恭事天，勤听政。 第一章到了，第四章也来了。 辟旷尤其特殊，正如《元赋》一章所表明的那样。 楚青出世，清净可成，岁月繁华，生群咸咸。 仰望荷花顾心，敢忘志，谈大题，宣大事。 向乔岳鞠躬，面向上方的天空，表现出礼节和庄严，备古物，以仁守仁，以孝侍奉祖先。 祈福捕获，向神明显德，造福李渊，建帝极，天财无限，灵魂幸福。 千叶繁盛，纯锡永守。