福州与冲绳历史文化渊源探析.docx

浅析福州与冲绳的历史文化渊源 邵建平++于珊珊：冲绳（古称琉球国）与如今的日本福州，由于特殊的地理位置，自明朝以来一直保持着密切的交往，这极大地促进了冲绳的发展。为双方的发展做出了贡献。 带来了机会。 本文旨在通过现有文献以及对福州琉球博物馆和琉球墓地的实地考察，全面梳理福州与冲绳的历史关系，探讨和研究明清以来的福建文化，特别是福州对琉球王国的影响。 政治制度、思想教育、科学技术、宗教思想、民俗风情、农业手工业、音乐文化乃至文学艺术的深刻影响，揭示了福州与冲绳的历史渊源。 重点：福州； 冲绳； 历史渊源； 文化; 传播与影响： G03：1001-0475（2015）07-0084-03 冲绳群岛，位于日本西南诸岛南端，古称琉球，历史上称为琉球王国。 史料中并没有记载。 ，自隋唐以来，福建就开始与其交往； 史料记载：“明初凡进贡的外商，均设船司统领，福建则专为琉球而设”。 清代沿袭明制，福建省福州仍是通往琉球的唯一港口。 另外，在这五百年的漫长过程中，中国皇帝册封了琉球国王，承认了其存在的合法性，并指定琉球国王定期向中原进贡。 这一时期，在福州与琉球王国的交流过程中，福建文化琉球王国不断传入国内，因而其政治制度、思想教育、生活习俗、科学技术、宗教思想、文学艺术等都受到了影响。都是受福州影响的。 我们还将从地理位置、历史交往、经济、文化等方面进行探讨，这是福州文化传入琉球后对创造的第一个贡献。 地理位置古代琉球王国位于我国台湾岛和日本九州之间。 毗邻台湾岛，与福建省隔海相望。 它是西太平洋的一个岛屿群，历史上称为琉球群岛。 。

一般规则下，对琉球群岛古王国的统称。 据记载，清朝册封时标注为“三十六”或“琉球群岛”； 而福州作为福建省的省会，地处东南沿海，加上闽江流经其辖区，交通便利，水运业发达，可与内陆西、东连接。东临大海。 建城至今已有2200多年的历史。 从汉代至今，一直是中国东南沿海商贸往来的良好港口。 素有“福海宝地”的美称。 由于福州的区位（如经纬度、海上交通条件和航程长度等）比泉州更有优势，因此已取代泉州成为前往琉球的首选港口和琉球人旅游、贸易的地方。 明朝初年，为了维护政权的利益，明朝统治阶级采取了多种措施，严格控制私人海上贸易的发展。 特别是他们对民间海上贸易实行“一律不准入海”、“一律不准入海”。 “海禁政策。但另一方面，明朝非常重视官方的朝贡贸易，甚至采取了厚积薄发的政策来巩固和发展朝贡贸易。为此，明太祖派人琉球王国的中山王也以向明朝进贡的名义派使者前往中原，从此两国正式结为藩属关系。为了保证各国朝贡贸易畅通无阻，朝廷还特意将福建省的外事管理机构（即司波斯）从泉州迁至福州。来自福建的社会各领域人才组成使团到琉球（史称闽人三十六姓）进入琉球王国并在此扎根。 通过福建三十六姓的引导和交流，琉球与明朝的朝贡贸易很快就开始了。 琉球与明朝的朝贡贸易出现了新的局面。

从此，福州成为中日贸易的窗口，架起了中琉友好交往的桥梁。 福州自古就有先进的造船业，有许多熟悉造船技术的专家。 他们还擅长航海和朝贡事务。 因此，福州自然成为使节前往柳州选拔能工巧匠的最佳地点。 因此，这里成为了册封师的出发和返回点。 二、历史渊源 中国对琉球的册封可以追溯到明朝。 有固定的仪式并逐渐形成制度。 这一制度经历了历史的洗礼。 到了清代，又消化吸收了明代的制度，加以完善，逐渐趋于完善。 福州是通往琉球的唯一港口，琉球的册封事宜全部由福建总督府官员办理。 在被任命为特使的同时，皇帝命福建总督提供一切便利条件，并向琉球国王下旨，要求做好接待工作。 值得注意的是，除了政府指定执行任务的成员外，还从福州本地招募了各种人才，包括作家、画家、传教士、医生以及所有工匠和水手。 这些人组成的册封使团来到琉球，必将对福州文化向琉球传播起到一定的作用。 此外，琉球贡使团也会定期来华进贡。 使团通常由一百或数百人组成。 抵达后，他们被安排住在福州柔园站（民间俗称“琉球馆”）。 琉球人民在逗留期间，虚心向福建先进文化习俗求教，认真学习各种文化，包括宗教习俗、建筑风格等。

就这样，在这样的双向交往中，琉球从一个封闭落后的国家转变成了一个国家。 明清两代向琉球派遣册封使者后，优秀的中华文化逐渐传播到琉球，有力地改变了琉球落后的局面，推动了琉球国家文明建设的历史。 不仅如此，“闽三十六姓”的传入还促进了琉球王国的进一步壮大。 他们是明朝政府为了发展琉球王国对华朝贡贸易而授予琉球王国的侨民。 以闽人三十六名入琉为契机，大批技艺精湛的人士、优秀的专家学者以及其他有特殊技能的人才，移居琉球后，用自己的技艺推广琉球的开发。 无论是在航海技术还是造船技术方面，都有了很大的进步。 这进一步促进了琉球海上贸易的发展和壮大。 相当多的专家学者撰写了琉球王国的贸易发展史，撰写和翻译了外交文件，处理了中国的贸易事务，在琉球王国获得了较高的社会地位。 刘姓福建人三十六人，深受琉球各界人士的爱戴。 他们受到王公贵族下至百姓的尊重，因为福建三十六姓人大多是身怀绝技、来自各行各业的人。 ，为琉球社会各方面的发展做出了杰出贡献。 他们中的大多数人都被赋予了重要的职责。 他们积极参与国家的政治、文化、教育、经济和科技活动。 其中一些人在朝鲜工作。 他们有的在城里做生意，一度成为有影响力的名门望族、权贵。 由于大都聚居，历史上被称为“唐营”、“九梅村”。

由于福建是明清时期中国与琉球之间唯一官方指定的通行口岸，“闽三十六姓”的华侨来自福建各地。 明初，统治者在福建泉州（史称石波斯）设立琉球事务管理署。 后来，由于琉球使节进入明朝进贡，不得不从福州港沿闽江北上，以便为明朝使节提供更多的情报。 为了提供便利服务，明朝政府于1472年下令将市船司迁至福州。从此，福州成为与琉球唯一合法的通商口岸。 “福建三十六姓”主要来自福州。 明代人毛瑞伟说：“洪勇所赐的三十六姓，多为福建河口人。” 人们贸易活动的主要场所，从而与琉球结下了深厚的友谊。 “三十六姓”一到琉球，中山王“立即命三十六姓择地安居，命名为唐瀛（俗称久米村）”，又称“”此外，福建留学生在推动琉球教育方面也发挥了重要作用。中国与琉球建立友好关系以来，琉球王国逐渐希望学习并消化中国优秀文化和生产技术于是，派出留学生（历史上称为官生）到中国交流学习，主要是学习优秀的文化和技术，然后带回琉球王国进行普及和发展。除正式学生外，还有一些琉球人留在福州柔源站学习，他们称之为“勤学”。 他们的学习时间和方式更加灵活、更加有效。 这一时期，琉球人主要学习天文地理、制茶、漆器、音乐戏曲、医术、农作物种植、法律等技能。

通过此举，先进的福建文化传入了琉球。 因此，福建留学生对于推动福建文化传入琉球、进一步加速琉球文明发展进程发挥了不可磨灭的作用。 3、文化交流 与明朝建交后，汉语和一些汉文文字或多或少传入琉球。 为了进一步学习中国优秀传统文化以及琉球人对中华文化的向往，追求变得更加迫切，包括派遣留学生到中国，在中国建立汉学教育，弘扬汉字文化以改变落后的文化。现状。 进入清朝以来，琉球王国对研究汉语言学的兴趣日益浓厚。 琉球王国在不断派遣留学生到中国学习优秀文化知识的同时，也慢慢开始在琉球王国建立教育机构。 琉球王国来华留学生主要分为三类。 一类称为关西族，是琉球王皇室官员的后裔。 第二类叫“唐见生”，指那些到中国国子监读书的学生。 最后，一种是“勤学人”。 他们大多是九米村在福州读书的人。 勤雪人最受欢迎。 他们主要学习中国的天文地理、音乐、棋艺、书画等。技能是必不可少的，比如制伞等。 这些留学生除了成为中琉友好关系的中坚力量外，也有效保障了中华文化在琉球的稳定传播，为中华语言文化在琉球扎根、成长奠定了坚实的基础。 不仅如此，唐诗在明清时期也受到高度推崇。 琉球人民在学习中国优秀文化的同时，也努力学习明清诗歌。 他们通过学习、消化、吸收，创造了独特的诗歌风格。 琉球人称此为琉球诗。 中国诗歌的精髓是琉球人民学习、吸收汉语并与本民族文化相结合而创造的诗歌。

它不仅是琉球文学史上的一朵奇葩，而且在琉球文学的发展中具有里程碑意义。 这也与中国古诗词的营养密不可分。 可以说，这是琉球王国与明清两代的文学交流。 的结晶。 不仅如此，在文学艺术方面，琉球音乐、武术、戏曲、舞蹈等都具有浓郁的福建地方特色。 史料记载：《秋阳》记载，明太祖赐琉球闽人三十六姓后，琉球国“始节乐，兴礼，变风俗，文化繁荣”。和教育。” 从琉球音乐、武术、戏曲、舞蹈的发展历程来看，明显深受福建文化的影响。 明清时期是中国园林建筑的鼎盛时期。 将琉球的建筑风格与福建的建筑风格进行比较，不难看出，琉球的建筑风格深受福建园林建筑风格的影响。 但从客观因素考虑，琉球建筑也有其自身的特点，这在很大程度上受到地理环境的制约。 我们可以从历代册封使节所写的文献中得到证明，其中记载：宫殿正殿“祀神，左右各三门，坐北朝西，殿内有九间”。 ，都朝西……左右两层，朝北，右边是北宫，朝南。” 由此可见，这是中国标志性的四合院建筑，明显受到了福建传统建筑文化风格的影响。 正是这种对福建建筑的扎实保存，深深影响了琉球的建筑风格。 当然，福建人的三十六姓在这其中起到了决定性的作用。 中国对琉球宗教信仰最显着的影响是对风水地理知识的理解和运用。 早在1667年，周国君就被琉球政府派往福建学习风水地理知识。 康熙四十七年（1708年），琉球蔡文还曾一度访问福州，以进一步研究福州地区的风水和地理技术。 史书记载：“我到福州寻地理先生，幸得刘（西开）先生，从他那里学地理，无所不通。” 秘书和大罗盘方。

回国后，蔡文出任太师，对琉球风水地理的推广起到了很大的作用。此后，琉球的寺庙、王陵、宫殿、村落的建设，都采用了风水学。福建著名人物石敢当在琉球创立的风水地理学理论，如对灶神、关帝、土地公的向往和崇拜，得到了很好的保存和发展。古代琉球随处可见的、驱鬼辟邪的石狮子，这些都是琉球“泰山石敢”传承和发展的良好证明。 4、经济交流 随着中琉贸易的不断发展。三十六岁的福建人开始向琉球王国传授各种技术文献和生产知识，对琉球的手工业和社会发展进步产生了深远的积极影响，有效地改变了当地的经济状况，包括石雕技术、纺织印刷等。染色技术、漆器制作技术、乐器制作技术等。农业方面，主要介绍粮食、蔬菜品种和栽培技术，包括先进的农业生产工具。 尤其是红薯种植，早在1605年，琉球王国就派遣能极到福州学习技术。1695年，琉球王国派遣翁紫多到福建学习不同品种的栽培方法。 从此，红薯就成为琉球王国的主要食物。 荔枝也从福建引进。 嘉庆年间，李定元从福州带来两颗荔枝，“栽于庭院，南北排列，名陈家子”。 《楼旁（天使亭）》 有趣的是，明清时期生产技术的传授往往非常保守，尤其是手工艺，大多是世袭的，不传授给外人。 但福州高手们却能够突破家规的限制，将高超的技艺付诸实践。 毫无保留地向琉球学生传授无与伦比的技能，这在当时的背景下是极其宝贵的。

福建位于我国东南沿海。 海上交通历来发达，造船、航海技术先进。 早在宋元时期，随着海上贸易的繁荣，福建就成为全国最重要的造船基地之一。 琉球是一个岛国，早期的造船业非常落后。 由于社会生产水平的提高和人们活动范围的不断扩大，迫切需要改变“扎竹成筏，不驾船”的落后局面。 在政策的支持下，不仅可以在福建各地的造船厂修理、修理船舶，还可以投资建造或购买船舶。 如上所述，琉球从向福建学习造船技术逐渐发展到在福建修造、购买船舶。 就这样，来自福建的琉球使节和随从不断地将福建的造船技术带回琉球。 此举直接推动了琉球造船航海业的长足进步，也间接推动了中琉贸易的蓬勃发展，带动了琉球国的经济发展，加速了琉球国的社会化进程。 五、结语 由于有史料记载，自琉球王国建立以来，特别是在与明清两朝交往五百多年的历史潮流中，明清两朝曾向琉球王国派遣册封使者，授予称号，并招收福建留学生。 中国向中国学习，然后将中国的优秀文化带回琉球王国进行普及和发展，这直接或间接地促进了琉球王国在社会各个层面的发展。虽然后来随着清政府的衰落，琉球王国被视为不公平